રંગ પંચમી

રંગ પંચમી ફાગણ વદ પાંચમે આવે છે — હોળીની પૂનમ પછીના પાંચમા દિવસે — અને રંગોના ઉત્સવનું વિધિવત્ સમાપન કરે છે. મહારાષ્ટ્ર, મધ્યપ્રદેશ અને ઉત્તર ભારતના કેટલાક પ્રદેશોમાં આ દિવસ ધુળેટી જેટલા જ ઉમંગથી ઊજવાય છે; અને વ્રજમાં, જ્યાં હોળીને પૂરી થવાની કદી ઉતાવળ નથી, રંગનો ખેલ આ દિવસો સુધી રેલાતો રહે છે — રંગ પંચમી એની વિદાયની છેલ્લી છોળ છે. પરંપરા કહે છે કે આ દિવસે રંગ આકાશ ભણી ઉડાડાય છે — દેવતાઓ માટે; આ દેવોની હોળી તરીકે સંભારાય છે, જ્યારે ખુદ હવાને ગુલાલ ધરાવાય છે.

પુષ્ટિમાર્ગના પંચાંગમાં રંગ પંચમી એ વસંત પંચમીથી ઊઘડેલી લાંબી ઋતુનો છેલ્લો પડાવ છે: પહેલી ચપટી ગુલાલથી માંડીને ડાંડા રોપણ, હોળાષ્ટક, હોળી પ્રદીપન અને દોલોત્સવ થઈને રંગના આ અંતિમ દિવસ સુધી. સેવામાં છવાયેલાં અબીલ-ગુલાલ હવે વિદાય લે છે; વસંતની પહેલી કૂંપળ સાથે પધારેલો ઉત્સવ પોતાની કમાન પૂરી કરે છે.

દરેક ઉત્સવે પૂરા થવું પડે, અને રંગ પંચમી એ પરંપરાની કોમળ રીત છે — એવા ઉત્સવને વિદાય આપવાની જે એટલો વહાલો છે કે એકાએક છોડી ન શકાય. રંગ ઊંચે ઉડાડાય છે — ખર્ચાતો નથી, અર્પણ થાય છે — જાણે કહેતો હોય કે ખેલ આખરે પ્રભુનો છે, અને પ્રભુને જ પાછો સોંપાય છે. પરંપરા આ દિવસનો સૂક્ષ્મ ભાવ એ બતાવે છે કે હવામાં ઊડતો રંગ દેહને નહિ, ભીતરને સ્પર્શે છે: ધુળેટીના ઉલ્લાસ પછી રંગ પંચમીનો રંગ વધુ ઝીણો છે — ખુદ ભાવનો રંગ.

વૈષ્ણવ માટે આ લાંબી વિદાયમાં એક શાંત બોધ છે. પ્રેમ પંચાંગ સાથે બંધ થતો નથી; એ ધીમે ધીમે ઓસરે છે, રોકાય છે, પાછું વળીને જુએ છે. ઋતુએ હૃદયને પ્રભુ સાથે ખેલતાં શીખવ્યું — હવે કામ છે આવનારા સાદા દિવસોમાં એ રંગ જાળવવાનું: નિત્ય સેવામાં, કીર્તનમાં, ગુલાલે રંગાયેલા ગાલવાળા શ્રીનાથજીના સ્મરણમાં. ઉત્સવ પૂરો થાય છે; રંગ — પરંપરા વચન આપે છે — પૂરો થતો નથી. એ ભીતર સચવાય છે, ફરી વસંત આવે ત્યાં સુધી.